大秦父皇我只想咸鱼一生第583章 魏11

在兴置屯田的同时曹操采取各种措施扶植自耕农经济。

针对当时人口流失田地荒芜的情况曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法充实编户恢复农业生产。

[] 此外曹操还陆续颁布法令始创户调制防止豪强兼并小农。

建安五年（公元200年）曹操颁布新的征收制度到建安九年（公元204年）又明确：“其收田租亩四升户出绢二匹绵二斤而已他不得擅兴发。

”[] 曹操前后实行的这一系列措施使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。

这成为曹操集团的雄厚经济基础。

曹操在世时还大力兴修水利设施。

如他举荐的扬州刺史刘馥修复、建设芍陂、茹陂、七门、吴塘等土坝蓄水灌溉稻田使得“官民有畜”。

[] 以身作则提倡廉洁 在开源的同时曹操也非常注意节流并以身作则提倡廉洁。

史书中称曹操“雅性节俭不好华丽”后宫的衣服、鞋子不事华丽帷帐屏风落满补丁床榻被褥“败絮其中”。

在曹操的大力纠正下东汉以来的奢华之风为之一扭天下的人都以廉洁勤俭自律。

即使是高官显贵也不敢过度铺张甚至出现了有人故意穿破旧衣服取悦曹操的咄咄怪事。

建安十四年（公元209年）曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。

曹操的遗嘱也体现了自己的一贯俭朴的风格：“天下尚未安定还不是遵守古礼的时候。

安葬完毕所有人都除服。

那些率军屯戍在外的一律不得离开屯所。

有司各率其职。

以时服下葬不要在幕中贮藏金玉珍宝。

”[ 文化 文学 曹操的文学成就主要在诗歌上。

南朝人钟嵘《诗品》虽将其诗置入下品但对曹操的评语却很准确他说： “曹公古直甚有悲凉之句。

”抓住了曹操悲凉风格的特点。

宋人敖陶孙《诗评》说：“魏武帝如幽燕老将气韵沉雄]。

”曹操怀匡世之心忧世不治南征北讨与群雄逐鹿情怀慷慨发为诗歌确如北地老将气韵沈雄。

如《步出夏门行·观沧海》在萧瑟的秋风中看水波澹荡洪波涌起可以体会到诗人那如大海一样吞吐日月、含孕群星的襟抱。

[ 曹操现存20多首诗均为乐府诗。

其诗歌的内容和写作方法都与汉乐府的精神一脉相承。

其中一部分诗反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难如《蒿里行》写的是初平元年（公元190年）关东义军联合讨伐董卓的历史事件。

诗歌如实地描写了义军由聚而散的情形对袁绍等将领各怀私心、畏葸不前进行了揭露和批评。

诗末对长期的战乱给社会和百姓造成的灾难、痛苦深表关怀和同情。

用乐府古题写时事是曹操在诗歌史上重要的贡献。

他用当时人熟悉的乐府旧题记叙他所经历的事件创作了被后人称为“汉末实录真诗史也”[94] 的作品。

曹操诗歌内容丰富除了记述时事以外还写他本人的政治理想。

在《度关山》中他描述一个法治国家的理想： “立君牧民为之轨则。

”赏罚清明各遵秩序。

吏不失职民不奢侈兼爱尚同疏者为戚。

在《对酒》中则描绘了一个“吏不呼门王者贤且明”的太平图景表现了一个有作为的政治家的怀抱。

曹操起于微末最终平定群雄奠基魏业其所经历中的感慨都如实地记录在他的诗歌中。

《苦寒行》记叙的是建安十一年（公元206年）北征高干之事诗歌记叙在冰雪交加中艰苦行军的景况作者却能站在战士们的立场体察思念家乡的痛苦情绪。

《短歌行·对酒当歌》可能写于一个特殊的时期诗人有感于时光飞逝来日无多而个人的抱负却迟迟不能实现因而深切盼望贤人能够帮助自己早日完成统一的大业。

将破碎的河山重新整合的过程是漫长而曲折的因此曹操常常会慨叹人寿不永这种忧惧其实是与他要完成志业的抱负相关。

曹操写了不少的游仙诗如《气出唱》《精列》等这不能简单地看作为消极的人生态度这种祈望长生的想法与他要统一天下的英雄怀抱有关。

事实上曹操是一个生活态度非常实际并非虚妄求仙的人。

在更多的地方曹操表现出非常现实的、重视个人主观作用的态度《步出夏门行》是曹操这种态度的代表作品。

诗人认为“盈缩之期不但在天养怡之福可得永年”年寿短长并不全由于天命人的努力是很重要的。

他很积极地表示：“老骥伏枥志在千里；烈士暮年壮心不已。

”[ 曹操的诗风以钟嵘所评最为确切确是古直悲凉这与他的身世、地位、怀抱都有关系。

唐代诗人元稹说： “建安之后天下文士遭罹兵战曹氏父子鞍马间为文往往横槊赋诗故其抑扬冤哀存离之作尤极于古。

”汉末支离破碎的社会现实感发着曹操所谓“世积乱离风衰俗怨并志深而笔长故梗概而多气也”。

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