大秦父皇我只想咸鱼一生第169章 兄弟谈心3

扶苏此时是一句话都说不出来。

他心里清楚如果真的论法的对错那么那个女子并没有错。

可是按照孔夫子那句夫为妻纲的话那么他的妻子就属于违背夫婿这就是违背了礼。

不管是论法还是论理都是没有错可是。

嬴骜看着沉默的扶苏。

知道他大哥是心中已经是开始纠结起来了。

能自己动脑子就没事说明还有的救！ “论法。

这个女子并没有做错。

毕竟按照我秦国律法私通定以极刑且可人人得以诛之。

可以不告而杀私刑也是合法的。

所以对我秦国的妇人而言这不是严苛这是对妇人的保护。

而儒家的所谓夫为妻纲我就想问如果丈夫是错的呢？ 大哥儒家讲究仁义但是仁义是有规则有底线的仁义。

而孔夫子的那句以直报怨难道真的是说要自己正直的仁义的对待每一个人？ 哪怕那个人对他有血海深仇？？？？？？ 呵呵。

可别开玩笑了大哥。

如果世人真的这样。

那么这数百年的战乱就不会有天下就不会如此混乱。

而咱爹就不用这么辛苦一统天下了。

” “而若是真的能按照儒家的方式治国那么为什么那孔夫子周游列国。

可是却没一个国家用他的思想治国呢。

无非就是儒家学说有一部分过于异想天开罢了。

而现在的儒家难道真的就是传承了孔夫子的思想了吗？ 大哥你敢确定吗？” “如果现在的儒家还讲究三纲五常的话。

那么他淳于越等人如何敢对爹如此之无礼？ 如果儒家还是孔夫子的那个儒家他们怎么会对对天下有利的国策而全部否决？” “大哥你可知儒家否决的那些政策虽说都是法家农家等所提出来的。

可是那都是对我大秦有利的国策。

那都是有益于万民的。

可是你觉得他们为什么要否决呢？” 是啊为什么要否决呢？ 扶苏心中也在思考着。

如果是对大秦有益而否决的无非就是利益罢了。

可是这与儒家又有何干系呢。

“大哥可还记得前几年父皇下令让匠作府的官员大量制作次一等纸张。

而后又命他们印制农家书籍与我大秦律令用最便宜的价格售卖与我大秦子民。

让百姓可知律令可知农事。

” “是我记得。

” “那大哥觉得这是好事还是坏事？” “那大哥可还记得那时的儒家是怎么说的呢。

” 嬴骜一连串的问话让扶苏心中猛的一惊。

说实话当初嬴政做出这个政令的时候他是万分赞同的。

毕竟他是非常希望更多的人能有学问的。

可是那时候他的老师是反对的。

他至今还记得他老师淳于越说的那些话。

“长公子民可使由之不可使知之。

你让百姓知道的太多以后就不好管理他们了。

毕竟这也是孔夫子当初所说的。

” “民可使由之不可使知之这句话是当初淳于越跟你说的吧！大哥。

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