当云天明穿成林如海第255章十八人

在明朝《永乐大典》的浩瀚卷帙中还藏着更惊人的记载。

工匠王楫曾记录下蒸汽动力的奇妙现象：水沸生“气”力能推轮自转。

原文是这样说的：“水煮沸后气升腾而出力道惊人。

我曾制一铜器中置水下有火水热生气气推木轮轮能自转不息。

”这段描述与赫罗的蒸汽球原理极为相似。

而永乐大典的完成时间是1424年足见中国古人早已洞察蒸汽蕴含的能量。

但遗憾的是这些珍贵的记录在“重农轻商”的社会浪潮中渐渐被遗忘。

而云天明在三体世界“浏览”太阳系内所有文明的资料时发现正是在明清时期中国的双动式活塞风箱被传教士带入欧洲成为西方工匠眼中的“神奇之物”。

才有了17世纪末英国人萨弗里受其启发制造出了第一台实用蒸汽提水机；随后18世纪的瓦特在此基础上改良出高效蒸汽机直接点燃了工业革命的烈火。

西方凭借科学理论与机械制造的融合让蒸汽机从设想走向了现实。

云天明曾查过如果在华夏原本的历史上线明朝不灭亡有谁最可能发明蒸汽机无疑就是明朝着名的科学家、机械制造家王徵王良甫。

此人是明朝天启二年的（1622年）进士曾先后担任过推官、巡抚、按察司俭事、辽海搜索军务等职。

他是当时开眼看世界的少数几人与当时的徐光启都以中西结合闻名被誉为“南徐(光启)北王”。

王徵出生在农村对农民的疾苦和艰辛深有体会根据农业生产的需要潜心研究、改良、发明了多种适合农耕的工具和日常用具从而提高了农业生产的效率。

做官之后他与艾儒略、金尼阁、汤若望等西方传教士结识。

在与西方传教士的接触中王徵成为了天主教徒对西方的科技术有了更深的认识为之后的科学研究提供了帮助。

除科技外他对文学、宗教、音韵等方面也多有涉猎曾编撰有《两理略》《学庸书解》《奇器图说》《西儒耳目资》《畏天爱人极论》等十余部书籍。

原本的历史线上清朝因王徵编撰书籍中涉及到了明清战争与宗教问题所以大部分书籍被禁止传阅渐渐遗失只有《远西奇器图说录最》和《新制诸器图说》在世间广为流传。

看来这个时空这些书籍至少是手稿都还存在。

在王徵编撰的《新制诸器图说》中记载了虹吸、鹤饮、转磑之器三种以及自行车、代耕、轮壶、连弩等机械图示其中自行车则是参考自鸣钟的齿轮轮系设计依靠悬重驱动估计真正的黄履庄可能也是受此启发才发明了自行车。

在奇器图说里面还有水力磨水力锯等通过水力带动轴承和齿轮然后带动石磨和铁锯用来磨面、锯木头甚至用来分解石块。

水力驱动的锯子已经有很复杂的齿轮联动机构了王徵的技术水准和当时西方技术水平就在同一起跑线。

王徵另一科技着作《额辣济亚牗造诸器图说》（“额辣济亚牗造”意为受上帝启发创造）这中只提到了“天球自旋、地堑自收、日晷自移、月规自转、水轮自汲、水漏自升、火船自去、火雷自轰、风轮转重、风车行远、云梯直上、云梯斜飞、气足发矢、气足传声、机浅汲深、机小起沉、自转常磨、自行兵车、活台架炮、活钳擒钟、灵窍生风、妙轮奏乐、通流如海、神威惊敌”等二十四种发明；此外已有名称而未编入的还有十八种。

其中的火船自去就是船只在水中自动航行而且“火”为船只提供动力这应该就是采用了“蒸汽机”的原理为船只提供了运行的动力。

这比西方的蒸汽机技术至少提前了三十多年。

可惜明清统治者、尤其是清朝眼光狭隘瞧不起外来技术实行闭关锁国的政策根本不愿意开眼看世界在多重因素的作用之下致使中华文明在闭门造车中落后于西方文明。

王徵虽然写下来了这样的奇书但是时也命也明朝的灭亡一并让这位奇才自杀殉国后来者也并没有继承王征的遗志最后错过了第一次工业革命的浪潮。

而此时的西方尚未出现瓦特改良的蒸汽机就是说自己完全可以抢先在大宇朝接续明朝的科技浪潮开启工业革命。

几人正聊得得兴奋车夫停下了马车林风在车外面说：“少爷到了。

” 一行人下车后张老汉已开了府门与林诚一起在门口迎接众人。

进府后来到正厅才发现戴炎与薛子服他们全在这里正谈得热闹见到云天明几人进来忙起身见礼。

云天明一见笑了：“正好诸位都在倒是不需要我再去叫人了。

”说罢便让众人都落坐待下人奉上茶后才又说道：“我要找的人都到了你们以后将与我们一起共谋大事。

这之前大家先互相认识一下每个人都做个自我介绍就是说说自己师承何人擅长什么等等。

就从戴三哥先开开始吧！” 各人依言分别做了自我介绍很多人的眼睛亮了又亮——其中不少人的师门都是自己向往已久到时候有不少志同道合者。