英魂之刃启示录第12章 军事修道院

“当第一滴鲜血坠入深渊晨曦便在血泊中萌芽。

战争不是毁灭的镰刀而是锻造圣光的熔炉——白银的教义写在剑刃上当人类用杀戮撕开黑暗的帷幕神的恩典便从裂缝中流淌而出。

” 这是《新约·启示录补遗》中被新教奉为圭臬的箴言。

圣光并非与生俱来的馈赠而是在血与火的淬炼中由凡俗灵魂向神明献祭的投名状。

就像贞德在烈焰中吟唱的圣歌当肉身燃尽时精神便化作刺破永夜的晨星。

《圣女贞德·第十三卷：晨曦与圣光》（节选） “黎明的曙光照在贞德焚身之地美丽的少女已化归圣光。

但她留下的盾杖仍在世间流转——那是承载信仰与梦想的圣物亦是点燃反抗之火的引信。

魔鬼惧怕的从不是火焰而是人类在绝望中攥紧的、名为‘希望’的尖刺。

当军事修会的圣使们扛起枪炮他们继承的不仅是贞德的意志更是将圣光锻造成武器的勇气。

” …… 15世纪末至16世纪初欧洲大陆的黑暗已浓得化不开。

英格兰国王爱德华四世的“法兰西征服计划”在百年战争的尾声中彻底崩盘而终结他野心的并非法兰西的铁骑而是他最信任的宠臣——伊丽莎白·都铎。

这位在血泊中加冕的女王自称“伊丽莎白四世”因推行极端宗教政策而获称“血腥玛丽”。

她的统治撕开了旧世界的最后一道遮羞布：伦敦塔的刑架上悬挂着新教异端的尸体而法兰西王室在玫瑰王朝的扶持下将枪口对准了境内所有不愿臣服的修道会。

1534年《至尊法案》的颁布成为导火索。

伊丽莎白四世宣布玫瑰王朝的王室脱离罗马教廷新教“圣光宗”随之崛起。

这股新生的宗教力量以“贞德神启”为核心教义宣称旧天主教会已被魔鬼腐蚀唯有以武力扞卫信仰方能重现贞德时代的圣光。

在玫瑰王朝的暗中支持下法兰西王室开始系统性打压传统修道会焚烧修道院屠杀修士。

残存的修道会在血腥清洗中觉醒——他们不再依赖祈祷感化邪恶而是将贞德的“圣光之力”具象为军事力量。

圣枪史由此诞生：以黄铜铸造枪身嵌入蕴含圣痕的金属组件再以新教祷文加持使凡铁成为“驱散恶魔的圣物”。

每个修道会都建立起独立的军事组织选拔“圣使”执行武装任务他们身着红黑修道服手持融合圣光的火器在暗夜中猎杀被新教定义为“魔鬼傀儡”的异端与旧教势力。

更具颠覆性的是教义的重塑。

新教领袖们宣称贞德并非天主教会封圣的圣女而是“圣光宗”的首任教主——她在火刑柱上召唤炽天使的壮举正是神谕的直接体现。

他们取缔了旧天主教会的“原罪论”转而宣扬“以战赎罪”：唯有拿起武器对抗黑暗才能让灵魂在硝烟中得到净化最终抵达贞德所预示的“晨曦之国”。

当巴黎圣母院的钟声不再为弥撒响起当圣丹尼大教堂的祭坛被圣枪修士们改造成武器库整个欧洲大陆已沦为新教与旧教、圣光与血腥交织的战场。

而在这一切的开端那位被冠以“血腥玛丽”之名的女王伊丽莎白四世正站在伦敦塔的塔顶俯视着她用杀戮奠基的“新秩序”——她不知道的是那些在阴影中崛起的圣使们手中的圣枪既指向旧教的残余也终将对准所有妄图操纵信仰的权力者。

…… “老实说我不信仰上帝。

并非因为我曾是教会刽之手而是深知这世间本无魔鬼与天使——人心信奉什么便会催生什么。

” “当吸血鬼肆虐时上帝从未垂怜众生是‘科学暗影教会’拯救了我们却也将我们改造成怪物。

他们以吸血鬼的血肉为基创造了我们赋予杀戮权柄。

从那时起我只信鲜血与弩箭。

直到‘祂’的降临颠覆了我的认知让我一度以为上帝存在。

可当我读透圣经故事才明白：神与人、神性与人性、原罪与救赎从来都界限分明。

” 暮色修道院废墟中露娜坐在断裂的天使雕像上俯视着脚下的“修女”尸体。

她们身着血色长袍衣料上绣着扭曲的圣纹面容却非传统魅魔的蝙蝠翼、桃心尾或山羊角而是如同由恐惧与刑罚浇筑的怪物——肢体扭曲如荆棘皮肤渗出苦难凝成的黏液这是暗影教会亵渎造物的铁证。

“我以为血族始祖德古拉陨落后暗影教会顶多复制我的克隆体猎杀残存吸血鬼。

没想到连恶魔都降临了——或许从当年与魅魔公主的狩猎开始世界就在悄然变质。

但我没料到暗影教会竟用欧洲大陆新生的梦魇心魔做实验创造出你们这些怪物！” 她踢开一具尸体金属靴跟碾碎了对方额头上扭曲的符文。

就像暗影教会当年制造血猎一样如今又融合梦魇之力造出‘禁忌修女’——这些以人类恐惧为食、将痛苦转化为愉悦的畸变体浑身都是改造的丑陋痕迹！ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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